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La mujer sin carne. Influencers pornográficas creadas por IA

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Tasia AránguezUniversidad de Granada

Enfoque

He realizado una investigación cualitativa, recabando en redes sociales comentarios de la “manosfera” (agrupaciones virtuales de jóvenes machistas). Estos comentarios serán analizados  empleando bibliografía de la teoría feminista en una fase posterior de la investigación. El fenómeno estudiado es la percepción masculina acerca de las robots sexuales y las influencers creadas por IA que acumulan miles de seguidores en Instagram u Onlyfans. Los seguidores de estas influencers virtuales están dispuestos a comprar imágenes pornográficas creados artificialmente.

El tema de esta ponencia es la sustitución simbólica de la mujer real por la mujer virtual, sin carne. A ojos de los jóvenes consumidores machistas, la mujer virtual ha sido despojada de todos los “inconvenientes” de la mujer real, pues ha sido creada con la única finalidad de satisfacer el deseo pornográfico masculino.

Como ponen de manifiesto los comentarios, el fenómeno de las influencers IA satisface el anhelo machista de suplantar y desterrar a las mujeres, vengándose de ellas por los derechos laborales alcanzados y por la ruptura con la servidumbre doméstica tradicional.

La venganza contra las mujeres

Entre los testimonios, encontramos jóvenes que ven en las mujeres IA una anhelada venganza masculina contra las chicas guapas que los han rechazado. Lo ejemplifica este comentario con miles de likes acerca de las robots sexuales: “Va a ser un cambio de las reglas del juego que dejará a las mujeres obsoletas y resolverá por completo la crisis sexual de los hombres occidentales. Las mujeres occidentales serán sustituidas. Las esposas robots llegan pronto. Espero que las feministas estén contentas de quedarse en la cocina”.

Otro comentario que muestra ese deseo de venganza es el siguiente, que acumula más de 50.000 likes: “Urge que inventen las novias androide”. El comentario se acompaña de un dibujo que muestra a un chico caminando junto a una robot atractiva. La pareja feliz sonríe mientras una joven guapa llora y mendiga en una esquina, con un cartel que dice ¿te suscribes?”

Algunos comentarios de hombres atribuyen la frustración sexual masculina a vicios culturales en los que ha caído su propio sexo: “un cierto porcentaje de hombres están atrapados por vicios y adicciones como la pornografía, la marihuana y los videojuegos. Están completamente fuera de juego”. “Si dejaran el porno, la masturbación y la comida basura y se pusieran a hacer ejercicio, a trabajar y perseguir la grandeza…”. “Eso es porque no os esforzáis en trabajar en uno mismo, en lugar de buscar la satisfacción inmediata. Hay que cultivarse física y mentalmente, cosechar el éxito. Gastar el dinero en eso y no en vicios”.

Otros se dan por vencidos: “imposible, no es nuestra culpa, la mayoría de los hombres tenemos genes defectuosos, como ser feos y con el pito chico, ¿qué podemos hacer? Solo nos queda el porno”. “Solo unos pocos pueden, el resto de hombres tenemos la prostitución, ya sea física o digital, el porno, y juguetes sexuales hiperrealistas (ya estamos esperando las novias IA)”.

Estos varones protestan porque las mujeres “piden mucho” para tener sexo, especialmente las que pasan de los 30 años (a las que llaman ”posmuro”) o no encajan en su gusto estético de muñecas sexuales. A estos chicos les indigna que las mujeres exijan compromiso y reciprocidad: “¿a quién le importa la profesión de una mujer?”, reiteran en múltiples comentarios.

La suplantación de la mujer real

Tanto en la red social de pornografía Onlyfans, como en Instagram, las apariencias se alejan cada vez más de la realidad. He recabado testimonios de hombres que se lucran “llevando cuentas” de influencers de carne y hueso. Estos hombres se hacen pasar por ellas entablando conversaciones excitantes con sus seguidores, a fin de incrementar el beneficio de las fotos sexuales. Una vuelta de tuerca más, son las páginas web que permiten al usuario diseñar una modelo realista mediante IA y producir fotografías de contenido sexual para ponerlas a la venta en Onlyfans. Es el caso de Emily Pellegrini, una influencer hecha por IA. Actualmente tiene más de 200.000 seguidores en redes sociales y que, según afirman sus creadores, genera más de 10.000 dólares al mes con contenido excitante. Los creadores de las chicas virtuales (que son hombres) interactúan con los seguidores de la cuenta de Onlyfans, sin que a estos parezca importarles que esas mujeres no existan. Un joven afirma al respecto: “A fin de cuentas, a Onlyfans vas en busca de imágenes y sonidos. Que sean reales o producto de una IA es irrelevante”.

Sin embargo, la IA no fabrica las imágenes desde cero, sino a partir de imágenes reales de chicas (deepfake), cuya existencia desaparece de la trazabilidad de los algoritmos. Algunas empresas aprovechan para sustituir el pago a modelos reales por modelos creadas por IA sin coste. Elle España promocionó en 2022 un anuncio protagonizado por dos modelos creadas por IA, acompañado del siguiente mensaje: “La inteligencia artificial llevada a la belleza de la mano de Shiseido rompe barreras en Elle, ¿qué os parece esta nueva realidad: la primera producción de belleza hecha en España con modelos digitales”.

Esta deriva la anticiparon las feministas de la tercera ola, que denunciaron que la mujer de carne y hueso estaba siendo sustituida por una caricatura femenina (Greer la llamó “la mujer eunuco”). Con los cambios tecnológicos, el proceso se ha exacerbado: el maquillaje, la ropa incómoda, las dietas, la peluquería, la juventud eterna, la cirugía estética, los filtros, las aplicaciones de retoque fotográfico. La imagen ideal de las mujeres se ha vuelto cada vez más exigente, en una guerra psicológica contra las mujeres reales.

La feminidad, una carcasa diseñada para ajustarse a las mujeres (y para ajustarlas a ellas), se ha vuelto una idea susceptible de ser encarnada por un dibujo animado de humana o animal, un robot o un hombre. Con el desarrollo de las modelos IA, la carcasa sustituye a las mujeres. La feminidad no necesita soporte físico, es 100% virtual. Desde la mirada machista, las mujeres pueden ser desechadas. La mujer real, con sus incómodas exigencias de reciprocidad humana, es sustituida por la incondicionalidad del algoritmo de la novia virtual.

Preguntas y comentarios al autor/es

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      María Ángeles Artiles Auyanet

      Comentó el 26/07/2024 a las 16:04:28

      Muchas gracias Tasia por la ponencia, ha sido muy interesante. Los comentarios de los varones en la manosfera son casi idénticos a los encontrados en los foros de demandantes de prostitución, sobre todo, aquellos comentarios centrados en restaurar la masculinidad fruto de la pérdida de poder personal y social de los varones.
      En los últimos meses, las apps móviles de novias virtuales están en alza confirmando todo lo que has observado en tu investigación.
      Mi pregunta es la siguiente, ¿hay algo -después de observar y analizar los mensajes- que te haya sorprendido sobre sus discursos y que no entraba dentro de tus hipótesis?

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      Aida Garrido Gómez

      Comentó el 26/07/2024 a las 13:23:36

      Hola Tasia, muchas gracias por tu contribución. Tu charla me ha parecido muy interesante e intrínsecamente relacionada con la investigación que he llevado a cabo y que he presentado. Por lo tanto, me ha resultado muy enriquecedora. Mi pregunta es: ¿Cuáles han sido las fuentes de dónde has extraído los testimonios de los hombres de la manosfera? ¿Han sido directamente de las redes sociales o de algún foro?
      Por último, me parece importante subrayar el último apunte sobre las muñecas sexuales y las "tradwife", estoy segura de que es el siguiente paso a realizar, incoporar en las muñecas sexuales funciones que realizaría una esposa tradicional (cocina, limpieza, cuidados...). Desde luego, una realidad que poco tardará en materializarse y que hay que empezar a investigar.
      Muchas gracias. Saludos.

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      Laura Ortega Cano

      Comentó el 25/07/2024 a las 15:03:47

      Me gustaría una reflexión sobre lo siguiente:
      ¿En qué perjudicaría exactamente a las mujeres que en el futuro todo el porno online fuera con mujeres virtuales? ¿No podría librar esto a las mujeres reales de esa tarea denigrante? Entiendo que, a nivel simbólico, continuaría contribuyendo a la opresión de las mujeres, pero, a nivel real, ¿no sería preferible a la explotación actual? (Parto del hecho de que la prohibición de la pornografía, real o virtual, no parece que vaya a prohibirse pronto).
      Igualmente, en el caso de los robots o mujeres androides, me parece que la situación podría liberar a muchas mujeres, pues muchos problemas de éstas vienen, precisamente, de relacionar-se con los hombres.
      Gracias.

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        Tasia Aránguez

        Comentó el 25/07/2024 a las 17:40:49

        Hola, Laura. La pornografía de mujeres reales, como el resto de formas de prostitución, es explotación sexual y debe ser abolida (con independencia de que vaya a ocurrir pronto o no, esa es la única solución ética). Con respecto a la pornografía representada a través de dibujos, avatares o la prostitución hipotética con robots de apariencia femenina, habría dos hipótesis alternativas:
        1.Consumir pornografía descarga tensión sexual y evita que un posible violador agreda a mujeres reales, y que un fetichista realice sus perversiones.
        2.Consumir pornografía permite la habituación al fetiche sexual perverso e incrementa el nivel de violencia necesario para su satisfacción. La tensión sexual se estimula de forma constante mediante un clima de hipersexualización. Los hombres intentan reproducir con las mujeres los comportamientos que ven en las imágenes y comienzan a percibir a las mujeres como objetos.
        De ambas hipótesis, los estudios científicos desmienten la primera hipótesis y confirman la segunda. La observación cotidiana también confirma el peligro de la ideología de la cosificación sexual.
        Pero incluso si la investigación confirmase una utilidad "terapéutica" en la pornografía o la prostitución con muñecas, aún así no me parece que crear productos con discursos extremos, de odio y cosificación, sea una terapia aceptable para hombres que tienen un problema que deberían superar, porque excitarse con el discurso deshumanizante y sádico de la pornografía no debería ser normal. Es mejor que encontremos otras soluciones sociales para liberarnos de la violencia de tales individuos.

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      María Yolanda Gómez Merino

      Comentó el 24/07/2024 a las 19:44:39

      Es el amor a la imagen y no al cuerpo real uno de los peligros de la IA?. Existen ya de hecho según noticias, matrimonios con avatares. creo que esto da mucho que pensar sobre el ser humano y la humanidad en general, ¿ Hacia donde vamos?. ¿ todo vale?

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        Tasia Aránguez

        Comentó el 25/07/2024 a las 17:30:16

        Sí, pienso que la cosificación sexual de las mujeres es uno de los principales problemas de la IA y de la sociedad digital. Se está configurando un canon de belleza cada vez más inalcanzable, mediante filtros y avatares. Antes las avatares se parecían a las mujeres, pero ahora son las mujeres las que intentan parecerse a las avatares, a través de cirugías extremas si es necesario. A las avatares se les quita toda la dimensión humana que entorpece la finalidad puramente sexual, su único propósito es ser sexys. Lo mismo intentan las chicas reales, podando su vida para representar el papel de chica-imagen, avatar de Instagram.


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